Les divergences
sur la naissance du Prophète ﷺ
L’imam An-Nawawî

 

 

Le Messager d’Allah ﷺ est né l’année de l’éléphant, et pour d’autres : trente ans plus tard.
Al-Hâkim Abû Dâwûd a dit : “Certains ont dit : quarante ans après ou dix ans après.”
Comme l’a rapporté Al-Hâfidh Abû Al Qâsim ibn ‘Asâkir dans Târîkh Dimashq.¹

¹ → (p.53) Al-Hafîdh Ad-Dhahabî a dit : “Je n’écarte pas l’idée que l’erreur se situe ici pour ceux qui disent trente ou quarante ans. C’est comme s’il avait voulu dire jours au lieu d’années.” As-Sîrah p.27.

Et ce qui est connu et authentique est qu’il est né l’année de l’éléphant.
Ibrahîm ibn Al-Hizâmî – l’enseignant d’Al-Bukhârî – Khalîfah ibn Khiyât et d’autres ont rappelé qu’il y avait unanimité des savants à ce sujet.
Ils sont aussi unanimes sur le jour de sa naissance : un lundi² du mois de Rabî’ Al-Awwal, mais ont divergé à savoir si c’était le 2, le 8, le 10, ou le 12 ?
Ce sont quatre avis répandus³.

² → Musilm rapporte dans son Sahîh qu’on a interrogé le Prophète ﷺ à propos du lundi, et il dit :
C’est le jour où j’ai reçu la révélation (pour la première fois).

³ → La divergence est grande sur ce point, et il n’est pas possible de trancher catégoriquement tant chaque avis est soutenu par le savants.

Parmi les choses qu’il est bon de signaler à ce sujet : l’erreur de certains musulmans qui célèbrent la naissance du Prophète ﷺ chaque année, le 12 de Rabî’ Al-Awwal, et ceci est pas une innovation détestable. Car cette date n’est qu’un avis, et ce n’est pas le plus authentique, et même si c’était le cas, cette célébration est détestable car le Prophète ﷺ ne l’a pas en son vivant, ni ses Compagnons après sa mort, ni ceux qui les ont suivis dans le bien.
Lis à ce sujet ce qu’a écrit notre professeur, le grand savant ‘Adb Al-Azîz ibn ‘Abd Allah ibn Bâz, dans son épître intitulée : At-Tahdhîr min Al-Bida’.

 
Préparé et commenté par Khâlid Ibn ‘Abd Ar-Rahmân As-Shâyi’.

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Retranscription autorisée par les éditions Tawbah.