Les miracles du Messager d’Allah ﷺ

An-Nawawî

 

 

Le Prophète a été envoyé avec des milliers de miracles évidents et de signes clairs et connus.
Parmi lesquels : 

Le Coran qui est un miracle évident et une preuve éclatante. Le faux ne l’atteint pas ni par devant ni par derriere, il est la révélation d’un Sage Digne de louange qui a réduit à l’impuissance les plus éloquents des hommes et les a découragés de pouvoir produire une sourate similaire, même avec l’aide de toute la création. Allah عز وجل dit : 

قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا

Dis : “Même si les hommes et les djinns se réunissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, il ne sauraient rien produire de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres autres.”
Al-‘Isrâ, v.88.

Il leur a donc lancé un défi, malgré leur nombre, leur éloquence et la force de leur inimitié jusqu’à nos jours.

Quant aux autres miracles, il est impossible de tous les dénombrer, car ils sont très nombreux, se renouvellement et augmentent sans cesse. Mais on peut citer à titre d’exemple :

• Le fait que la lune se soit fendue en deux
• L’eau jaillissant de ses doigts
• L’abondance d’eau et de nourriture
• Les louanges [audibles] de la nourriture
• Les pleurs du tronc d’arbre
• Le salut des pierres
• La parole de l’épaule empoisonnée
• La venue de l’arbre vers lui
• Le regroupement de deux arbres éloignés et leur retour à leur position initiale
• D’avoir redonné du lait à une vielle chèvre
• D’avoir guéri l’œil de Qatâdah ibn An-Nu’mân ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ après qu’il fut sorti de son orbite et fut tombé dans sa main. [Une guérison si parfaite] qu’on ne savait pas après cela quel était l’œil [qui avait été blessé]
• Le fait qu’il ait crachoté dans l’œil de ‘Ali ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ qui était atteint de conjonctivite et qui a guéri aussitôt
• Le fait qu’il ait passé sa main sur la jambe blessée de ‘Abd Allah ibn ‘Atîk ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ et qu’il ait guéri sur le champ.

 
Préparé et commenté par Khâlid Ibn ‘Abd Ar-Rahmân As-Shâyi’.

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Retranscription autorisée par les éditions Tawbah.