Parmi les paroles sages
de ‘Îsâ Ibn Maryam عليه السلام

Ibn Kathîr

 

 

Ibn Wahb rapporte d’après Yahyâ Ibn Sa’îd que ‘Îsâ disait :

• “Traversez ce bas monde et ne vous y installez pas !”
Et il disait également :
• “L’amour de ce bas monde est la source de tout péché, et le regard plante la graine du désir dans le cœur.” 

Wuhayb Ibn Ward le rapporta également en ajoutant :

• “Et combien les désirs ont-ils suscité de longs regrets.”

On rapporte que ‘Îsâ disait :

• “Ô toi le faible fils de Âdam ! Crains Allah où que tu sois, sois tel un invité en ce monde, prends les mosquées comme demeures, enseigne les pleurs à ton œil, la patience à ton corps et la méditation à ton cœur, ne te soucie pas de la subsistance du lendemain, car c’est là la source du péché.”

Il disait également :
• “De la même manière qu’aucun  d’entre vous ne peut vivre sur les vagues, qu’aucun ne s’installe durablement en ce monde.” 

A ce sujet, Sâbiq Al-Barbarî dit en vers :

Le combat contre l’ennemi est votre demeure
Et construit-on sur l’eau une maison de terre ! 

Sufyân At-Thawrî rapporte que ‘Îsâ a dit :

• “L’amour de ce monde et l’amour de l’au-delà ne peuvent se mélanger dans le cœur du croyant, tout comme l’eau et le feu ne peuvent se mélanger.”

Ibrâhîm Al-Harbî rapporte d’après […] ‘Abd Allah As-Sûfî que ‘Îsâ a dit :

• “Celui qui cherche ce bas monde est semblable à celui qui boit l’eau de la mer, plus il boit plus il a soif, jusqu’à ce que cela le tue.”

 On rapporte qu’il a également dit :

• “Satan est en ce monde, sa ruse est dans les biens, son enjolivement dans les passions, et son pouvoir dans les désirs.”

Al-A’mash rapporte d’après Khaythamah que ‘Îsâ servait la nourriture à ses compagnons et veillait à ce qu’ils ne manquent de rien en leur disant  : “C’est ainsi que vous devez agir lorsque vous offrez un repas.”

Toujours selon Khaythamah, une femme dit un jour à ‘Îsa عليه السلام :

“Bienheureux le ventre qui t’a porté et le sein qui t’a nourri.”
Il lui répondit :
• “Bienheureux celui qui récite le Livre d’Allah et le met en pratique.”
Il dit aussi :
• “Bienheureux celui qui pleure au souvenir de son péché, retient sa langue et se contente de rester chez lui.”
Il dit également :
• “Bienheureux l’œil qui s’endort sans penser à mal et qui se réveille sans aucun péché.”

Mâlik Ibn Dinâr rapporte : ‘Îsâ est passé un jour avec ses compagnons près du cadavre d’un animal. Certains dirent : “Que son odeur est pestilentielle !” ‘Îsâ dit alors : “Que ses dents sont blanches !” voulant ainsi leur interdire la médisance.

Abû Bakr Ibn Abî Ad-Dunyâ rapporte d’après […] Zakariyyâ Ibn ‘Iddî que ‘Îsâ Ibn Maryam a dit :

• “Ô vous les apôtres ! Acceptez de posséder peu en ce monde, tout en étant préservés dans votre religion, de la même manière que les habitants de ce monde ont accepté d’avoir peu de religion mais d’être préservés dans leurs biens matériels.”

Zakariyyâ ajouta : C’est pourquoi le poète dit :

Je vois les hommes se contenter d’un minimum de religion 
Mais je ne les vois pas accepter le minimum de biens
Délaisse le bas monde des rois pour la religion
Comme les rois ont délaissé la religion pour ce bas monde

Abû Mus’ab rapporte d’après Mâlik que ‘Îsâ عليه السلام a dit :

• “Ne parlez pas beaucoup sans mentionner Allah, sinon vos cœurs se durciront, et le cœur  dur est éloigné d’Allah, mais vous ne le savez pas.
Ne regardez pas les péchés des gens comme si vous étiez des moines, mais regardez-les comme des serviteurs, car les gens sont de deux types : préservé et éprouvé, faites donc miséricorde aux éprouvés et louez Allah pour le salut.”

At-Thawrî rapporte d’après […] Ibrâhîm At-Taymî que ‘Îsâ a dit à ses compagnons :

• “En toute vérité, celui qui demande le Firdaws (le plus haut degré du Paradis), profite déjà beaucoup trop de ce monde en mangeant du pain d’orge et en dormant dans les ordures avec les chiens.”

Mâlik Ibn Dînâr rapporte que ‘Îsâ a dit :

• “Manger du pain d’orge et des cendres, et dormir dans les ordure avec les chiens est peu de chose pour qui demande le Firdaws.”

Rapporté par Ibn ‘Asâkir dans At-Târîkh – 47/408-469.

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Retranscription autorisée par les éditions Tawbah.