La valeur du temps

Ibn Al-Jawzî

 

 

L’homme doit connaître la noblesse de l’époque qu’il vit et la valeur du temps qui lui est accordé, ainsi il ne doit rien en perdre en ce qui n’est pas un acte d’adoration, et il doit donner préférence à ce qui est meilleur en paroles et en actes. Son intention de faire le bien doit être permanente, sans lassitude en tout ce dont le corps est capable d’accomplir, comme il est dit dans le hadith :

L’intention du croyant est meilleur que son œuvre. 
Da’îf, voir Da’îf Al-Jâmi’ – 5976.

Ainsi un groupe de pieux prédécesseurs tiraient profit de chaque instant :

On rapporte qu’un homme dit à ‘Âmir Ibn ‘Abd Qays* :
*Il est le Tâbi’î (successeur des Compagnons), le modèle, l’ascète Abû ‘Abd Allah Al-‘Anbarî A-Basrî, décédé en 55H.

– Parle-moi.
Il lui répondit :
– Alors stoppe la course du soleil !

Ibn Thâbit Al-Bunânî* a dit :
Il est l’imam, le modèle, Shaykh Al-Islâm Abû Muhammad Thâbit Ibn Aslam Al-Bunânî qui compte parmi les imams de la science de sa pratique, décédé en 127H.

Je suis allé trouver mon père lors de son agonie pour lui faire répéter l’attestation de foi (At-Talqîn) et il me dit :
– Ô mon enfant ! Laisse-moi car je suis à mon sixième wird (série de formules de rappel.)

Des gens entèrent chez un pieux prédécesseur qui était sur le point de mourir, et il accomplissait la prière. On l’interrogea sur cela et dit :

– A cet instant, mon Livre se referme. 

→ Si l’homme sait, même s’il a accompli déjà beaucoup d’efforts, que la mort va le couper de toute action, il accomplit dans le temps qui lui reste à vivre des actes dont la récompense perdurera après sa mort.
→ S’il possède des biens en ce bas monde, il fera un don, plantera un arbre, creusera un canal, et tâchera d’avoir une descendance qui mentionnera Allah après lui, et qu’ainsi il obtienne la récompense.
→ Ou encore, il composera un livre dans le domaine de la science, car les ouvrage que le savant écrit est son descendant pour l’éternité. Il doit œuvrer dans le bien et le connaître, ainsi, ses actes seront transmis comme des exemples pour autrui. Et celui qui agit ainsi ne meurt pas.

Certains sont morts mais vivent encore parmi les hommes.

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Retranscription autorisée par l’édition Tawbah.