Cours n° 24 Prétendre connaître la science de l’invisible à travers la lecture des lignes de la main, des tasses ou autre La signification de l’invisible : tout ce qui est en dehors de la perception des humains comme les événements
Cours n°23.4 L’apostasie : leurs catégories et leurs règles L’apostasie (ridda), en langue arabe a pour signification, le retour. Et dans la loi religieuse : la mécréance après l’islam, Allah dit: وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ
Cours n°23.3 Clarification du terme – égarement – L’égarement (a-dalal) Opposé à la guidance, l’égarement est la déviation du droit chemin, Allah dit : رَبِّكُمْ فَمَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا « Quiconque prend le droit chemin ne
Cours n°23.2 Clarification du terme perversité La perversité (fisq) La perversité dans la langue arabe a pour signification : “la transgression” . Dans la loi religieuse, c’est la transgression de l’obéissance d’Allah. Elle englobe: la transgression totale (on dit dans le
Cours n°23.1 Clarification du terme : l’ignorance L’ ignorance (jahiliya) C’est la période dans laquelle ont vécu les Arabes avant l’avènement de l’islam, elle se traduit par l’ ignorance en Allah et ses prophètes, l’ignorance des rites religieux, la fierté
Cours n°22 L’hypocrisie: sa définition et ses catégories Définition L’hypocrisie (nifaq) a pour origine, dans la langue arabe, le terme nafiq (marchandise qui se vend très bien) et le terme noufaqa qui est le terrier de la gerboise possédant deux
Cours n°21 La mécréance:sa définition et ses catégories Définition Le mot mécréance (koufr) désigne, en langue arabe, le recouvrement, la dissimulation. Conventionnellement, il est contraire à la foi. La mécréance est donc l’incroyance en Allah, en son prophète صلى الله عليه
Cours n°20 Le polythéisme : sa définition et ses catégories Définition Le polythéisme (shirk) est le fait de donner à Allah un associé dans sa souveraineté et sa divinité (ilahiya). Le polythéisme dans la divinité est le plus souvent traduit par
Cours n°19 La déviation dogmatique dans la vie humaine Allah a créé les créatures afin qu’ils l’adorent et leur a facilité les moyens de concrétiser cela comme la nourriture. Allah dit: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ
Cours n° 18 Réplique à ceux qui réfutent les noms et les attributs ou qui en réfutent une partie Ceux qui réfutent les noms et attributs se divisent en trois groupes : → Al-jahmiya: ce sont les adeptes de Al-djahm ibn safawn.
Cours n°17 Méthodologie des gens d’Ahl Sounnah vis-à-vis des noms d’Allah et de ses attributs La méthodologie des gens d’Ahl Sounnah wal Jama3a parmi les pieux prédécesseurs et leurs adeptes consiste à affirmer des noms d’Allah et de ses attributs comme
Cours n°16 Les preuves du livre, de la sounnah et de la raison sur l’authenticité des noms et des attributs. ⇒ Les preuves du livre et de sounnah Nous avons précédemment indiqué que l’unicité se divisait en trois parties : → L’unicité
Cours n° 15 Clarification des bases du culte authentique L’adoration est fondée sur trois piliers ou bases : l’amour, la peur et l’espoir. L’amour avec l’humilité et la peur avec l’espoir : assemblage indispensable en matière de culte. Allah dit au
Cours n°14 Mise en évidence de la mauvaise compréhension de la détermination de l’adoration L’adoration est limitée aux preuves juridiques (tawqifiya), c’est-à-dire qu’on ne peut légiférer une adoration qu’en présence d’une preuve du livre et de la sounnah. Ce
Cours n° 13 L’adoration : sa signification et ce qu’elle englobe → Signification de l’adoration Étymologiquement, le mot adoration signifie : la soumission et l’obéissance. Dans la loi musulmane : elle possède plusieurs définitions qui reviennent, en fin de compte à une signification
Cours n°12 La législation le licite / l’illicite / droit d’Allah La législation est un droit d’Allah, le Très-Haut. Ce qui est entendu par législation : la ligne de conduite qu’Allah a fait descendre pour ses serviteurs, afin qu’ils se conforment
Cours n° 11.4 → Les implications des deux témoignages Les implications du témoignage “il n’y a pas de divinité (méritant l’adoration) sinon Allah”: Renoncer à toute adoration autre que celle d’Allah, et quelque soit l’objet adoré, ceci est sous-entendu dans
Cours n° 11.5 → Ce qui annule les deux témoignages : Elles représentent les annulations de l’islam car avec les deux témoignages l’homme entre dans l’islam, de plus le fait de les prononcer implique l’acceptation de leur contenu ainsi que l’application
Cours n° 11.3 → Les conditions de validation des deux témoignages Les conditions de “Il n’y a pas de divinité (méritant l’adoration) sinon Allah” Sept conditions sont obligatoirement requises pour ce témoignage. Celui qui le prononce devra donc réunir ces
Cours n° 11.2 → Les piliers des deux témoignages “Il n’y a pas de divinité (méritant l’adoration) sinon Allah” comprend deux piliers : la négation et l’affirmation. La négation : “il n’y a pas de divinité”: cela abroge l’associationnisme et toutes ses
Cours n° 11.1 ÉCLAIRCISSEMENT DE LA SIGNIFICATION DES DEUX TÉMOIGNAGES → Signification des deux témoignages Signification du témoignage : “il n’y a pas de divinité sinon Allah” (la ilaha ilallah) : La croyance et la ferme attestation qu’Allah, seul, mérite d’être
Ceci est la traduction du livre ‘Aqidat-ul Tawhid de Sheikh Al Fawzan حفظه الله traitant des bases de la croyance d’Ahl Sounnah wa al jama3a. Ce programme est très complet et ceci car le Sheikh a traité de la plupart
Cours n° 10 EXPLICATION DE “L’UNICITÉ DANS L’ADORATION” ET MISE EN ÉVIDENCE QU’ELLE REPRÉSENTE L’OBJECTIF DE LA MISSION DES PROPHÈTES. → Tawhid al-oulouhiya: al-oulouhiya est l’adoration L’unicité dans l’adoration par définition : est le fait de rendre Allah le Très-Haut unique
Cours n°9 Mise en évidence que l’unicité dans la souveraineté (tawhid a-rouboubiya) implique l’unicité dans l’adoration (tawhid al-oulouhiya) Celui qui atteste de l’unicité d’Allah dans sa souveraineté, reconnaît qu’il est le seul créateur de cet univers et qu’il le
Cours n°8 La méthodologie du Coran dans la démonstration de la présence du créateur et de son unicité La méthodologie coranique dans la démonstration de la présence du créateur et de son unicité est la même sur laquelle se
